Euzitaaaaaaaaaaaaaaa

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18/05/2010

Seminário sobre O Elogio a Loucura de Erasmo de Rotterdam


Esse livro foi escrito por Erasmo de Rotterdam, um humanista que nasceu em 1467 e morreu em 1536. O livro de carater literario que o internizou, foi O Elogio a Loucura que retrata como a locura pode ser benéfica ao homem, esse livro foi dedicado a thomas more seu fiel amigo.

13/05/2010

AS INFLUÊNCIAS LIBERAIS, OS MOVIMENTOS REVOLUCIONÁRIOS E O SENTIMENTO NACIONALISTA NO PROCESSO DE INDEPENDÊNCIA DO BRASIL


INFLUÊNCIAS LIBERAIS NO PROCESSO DE INDEPENDÊNCIA DO BRASIL

As influências Liberais no Brasil não se apoiam nas mesmas bases sociais da Europa, nem teriam exatamente a mesma função. As influências liberais importadas da Europa no Brasil se restringia apenas a elite, uma vez que o número de analfabetos era muito grande e desvinculava esses sentimento liberais dessas pessoas. A elite que detia desse conhecimento sempre que necessário usava o povo em busca de seus interesses, essas pessoas empenhadas em conquistar e garantir a liberdade e autonomia administratita e política da colónia, no entanto não estavam dispostas a renunciar o latifúndio e a propriedade escrava.
Para as elites que tiveram a iniciativa e o controle dos movimentos liberais, significava apenas a liquidação dos laços colononiais . Não pretendiam reformar ou mudar a estrutura económica, política ou social da colónia.

OS MOVIMENTOS REVOLUCIONÁRIOS ANTECEDENTES A INDEPENDÊNCIA

Um dos motivos que levaram a Independência do Brasil, encontrasse nos movimentos revolucionários, como a Inconfidência mineira, a Conjuração Baiana e a Revolta dos Padres. Todas essas revoltas contra Corte tinham o pensamento de liberdade e igualdade, influências vindas da França.
A Inconfidência Mineira foi liderada por homens que detiam o poder econômico de Minas Gerais, de pobre só tinha o alferes Tiradentes, esses inconfidentes visavam instaurar em Minas um Estado Nacional libertandosse das explorações de Portugal. Na Conjuração Bahiana que se dividia em dois núcleos distintos, o primeiro núcleo era constituido pela elite ligados as lojas Maçonicas interessados em estabelecer uma República. No segundo núcleo era contituido pelo povo como escravos, alfaiates, sapateiros, predeiros, soldados e ambulantes, que vinham na promessa da elite melhorar suas condições de vida. Já a Revolta dos Padres como era conhecida a Revolução de 1817, teve uma porcentagem muito maior do povo lutando junto com aos ideais da elite, que assim como as revoltas anteriores visava a liberdade da colonial pela metrópole.

O SENTIMENTO NACIONALISTA

Era difícil existir um sentimento de Pátria aqui no Brasil, uma vez que a economia era baseada na exportação para fora do Brasil, limitando assim as vias de comunicação entre as províncias. Mesmo as véspera da Independência era mais forte suas comunicações na Europa do que entre seus vizinhos provinciais. É por este motivo que todas as revoluções antecedentes a Independência sempre tinham carácter local, com exceção a Revolução de 1817 conhecida como a Revolução dos padres, que aconteceu em Pernambuco, pois essa Revolução conseguiu reunir um maior número de províncias.
Existia geralmente entre essas pessoas um enorme falta de nacionalidade, na primeira assembleia constituinte de 1821 era geralmente constituídos de deputados de suas próprias províncias, José Bonifácio tinha um grande receio que após a Independência do Brasil houvesse uma fragmentação entre as províncias, por isso que todos os planos vindos de Portugal era de explorar a falta de unidade de vária áreas existente entre as províncias. Após isso esse ideal foi mantido bem mais pela necessidade de manter o território íntegro, afim de assegurar a sobrevivência da Independência.
A ideia de nacional até então que existia aqui era de um enorme antiportuguesismo Brasileiro, ou seja era enorme as hostilidades contra os Portugueses.Isso tudo se resumia em uma luta de mestiços contra branquinhos do reino. Por exemplo em Portugal quando se expandiu as notícias da Independência do Brasil, eles diziam ser uma revolta de negros e mulatos livres.